Re: 討厭皇昴流--從東京巴比倫《罪》一篇談起
※ 引述《goast (進修中)》之銘言：
: 應該如此??什麼應該如此?你的應該如此是指兩條人命?還是一個幽靈的失望[況且
: 又是個是非不分的小孩幽靈]?<孔子>有讀過嗎?九年國教有教你生活與倫理嗎?
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我反對你這樣的說法...
孔子說過要"以直報怨",你這樣武斷的認定(其實也是阿昴武斷的認定)
幽靈的要求是"不對"的,"是非不分"的,
我認為這是以自己的"常識"去下的判斷,
但是假使你是被砍掉的人的話,你的判斷可能不見得像阿昴一樣的"有常識"...
: 第七集後的昴流或許會聽你的,但你覺得社會上是很多有道德的昴流比較好?
: 還是如你所願的昴流多一點較好?
我是覺得後者多一點(或者說櫻塚護多一點?)比較好.
畢竟阿昴的手段只能獨善其身,真的要改變社會的話是不可能的...
: 正如我所講的,昴流愛人的自私讓他不由得這麼做,不過我不會討厭這樣的自私.
我是認為不管怎樣,自私就是不對,
為了自私而去傷別人的心的話,那是更不對的事...
: 基本上,昴流和奈崎久美子就不一樣,奈崎久美子教導的是祈禱和容忍;
: 昴流什麼也沒教,他只能安慰她.
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有什麼不一樣?
還不是只是叫人家站起來,自己卻什麼都做不到?
奈岐久美子的做法也是一種"安慰"啊!
(要不然不會預計有幾百萬人要信她了...^^)
: 你以為什麼人都有勇氣武裝起來抵抗嗎?被欺負的人本就是弱者,你一味的跟人家說:
: 要抵抗,要抵抗.如果一不成功失敗了呢?恐怕她那建立在你激勵下的信心馬上就會
: 消失全無,到頭來,被指責的是你.
: 誰沒想過要抵抗,人的自尊心容得下一口氣嗎?
: 問題是:你能不能以及你自己有沒有決心.
可是連抵抗都不抵抗就先預設了,"我輸了怎麼辦?",
"有可能會輸",所以"你要容忍這一切,堅強的站起來"...^^
這種觀念實在不如以下這段:
"我長大了...
我會哭,會叫,當被人欺侮時,我不再默默忍受,
現在開始,我要在這個小小的村莊裡,開始屬於我自己的戰爭."
(烙印勇士)
如果是自己選擇的道路,那就是無怨無悔的道路,
何必怕失敗造成的挫折,而不把武裝的能力交給他們呢?
: 最先的確是阿星打破的,但後來卻是昴流說動她醒來的,昴流沒一點貢獻嗎?
如果用昴流的手法,那一百萬年也成功不了...^^
: 如果每一個人都被惡狠狠地打破幻覺,到底有多少人需要去看心理醫生呢?
--
當妳平躺下來 我便成了河 圍繞妳的頸間 在妳唇邊乾涸
竊想妳的眼神 我戀戀不捨 聚為一泓泉水呀 深邃清澈
當愛燎原成災 妳徐徐側身 堆積肥沃河床 我是朝聖的人
我是客途的雁 卻一往情深 從此無意追逐 新綠的春
--1997年度樂評人大賞 最佳作詞 張雨生 <<河>>
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