Re: [問題] 死死若丸
(原文恕刪,歉。)
: 推 ruse:死死若丸的日本童話前身就是「一吋法師」。 11/15 22:55
: 推 a910639:哇!一寸法師,不過不是有人說他是出自「牛若丸」嗎? 11/15 22:57
: → a910639:說到陣那裡,還真的很怪,應該是翻譯錯誤吧... 11/15 22:58
: 推 islyzoe:我是想原意是說他們兩個都想跟雷禪的兒子幽助打的意思嗎? 11/15 23:43
: 推 Eriol:我想你下載的跟我是同一個版本..翻譯ORZ 11/16 00:03
: → Eriol:死死若丸對應的應該是牛若丸..因為漫畫有提到弁慶 11/16 00:03
其實我「不太認同」他是以牛若丸為範本這種說法。(若有不敬請見諒)
我想會有人如此認為,是受到漫畫第10集死死若丸說的那句話--
死死若丸:「 闇黑魔哭鳴斬劍!
連弁慶都害怕這魔力,因此將它封印不曾使用。
這是連持有者也有生命威脅的呼喚死神之劍..」
講到弁慶當然會有人想到源義經,也就是牛若丸。
有個若丸這兩字,就會認為死死若丸應該是跟牛若丸為範本設定。
但是,我想富監只是想強調「闇黑魔哭鳴斬劍」是多麼恐怖的妖刀,
連古時的弁慶和尚都無法駕馭,甚至加以封印。
以此,利用名人來說服讀者信任,相信闇黑魔哭鳴斬劍的威力。
這種說故事的手法,武俠小說也是常常利用。
我比較偏向支持死死若丸的原設定是「一吋法師」,
原因有三:
1.死死若丸所屬的「裏御伽隊」
裏 --反面之意。
御伽話--(1)大人談給孩子聽的傳說。
(2)與現實相離太遠的虛構之話。夢故事。
也就是以童話故事為基礎而相反的角色設定,如:黑桃太郎、裏浦島...等。
裏浦島:「我們是從童話故事中的壞人、或結局不幸者的邪念中產生的。」
(不過後來證實他只是隻狸貓)
源義經根本不是童話人物,不符合死死若丸的設定。
2.死死若丸可以縮小,在日本童話傳說中就以「一吋法師」設定亦為相同。
而且他的裝扮也與之符合。
3.有關第三點,我有點小忘記,
我記得以前有種「幽遊白書」的萬集卡,其中一版本是後面有介紹三種招式,
也有卡片敘述,不過是日文。如果我沒有記錯的話,好像有提到一吋法師為
死死若丸的原設定之事。不過這要我先回家一趟找出卡片,才能確認。
(所以這項暫時保留,畢竟那是日文,當時只能認得漢字,現在應該可以分辨,
若回家後發現其實沒寫到,就糗了。所以這項先按下。)
總而言之,這只是我的見解,不一定是正確答案,
若有錯誤,請多指教。(不好意思,不少廢文。)
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善用兵者非信義不立非陰陽不勝非奇正不列非詭譎不戰謀藏於心事見於跡心與跡同者敗心
與跡異者勝兵者詭逆也能而示之不能用而示之不用心謀大跡示小心謀取跡示與惑其真疑其
詐真詐不決則強弱不分湛然若玄元之無象淵然若滄海之不測如此則陰陽不能算鬼神不能知
術數不能窮卜筮不能占而況於將乎夫善戰者勝敗生於兩陣之間其謀也策不足驗其勝也形不
足觀能言而不能行者國之害能行而不能言者國之用故曰至謀不說大兵不言微乎神乎故能通
天地之理備萬物之情是故貪者利之使其難厭強者卑之使其驕ruse: a deceptive maneuver
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※ 編輯: ruse 來自: 220.228.152.252 (11/16 03:07)
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