[衍生] [花邪]HM篇-天外有天(46)

看板BB-Love (Boy's Love)作者 (沐玉)時間14年前 (2011/09/27 21:40), 編輯推噓0(000)
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先聲明~        宗教論只是過場,完全沒有關係~~千萬不用代入派別喔!!>W<            四十六、天理人情   聽了我的話,小花淡淡思考片刻,才半貼著我說:「之前我們說好,如果你在旅途結 束時還是沒能弄清楚真相,我才說的,不是嗎?」   「那也要給我的線索是真的才成啊!」   我努力扳過避開我的眼睛,試著用勁盯住他不讓這傢伙又轉話題:「我到目前為止, 聽到的傳說跟消息反反覆覆,都不知道哪個是真的,就算要分析也沒法!」   「哦?」   小花微微瞇起眼,仍微笑著:「有不同的傳說?」   「再裝可不像啊!」我繼續保持意志力對抗的堅定:「你一早就哄我了。說是藏刀, 卻拿了天鐵;說是老工匠打造,卻根本是蓮花生大師的秘傳。當然,也許這是守山者要求 的,也沒有太大影響,我先不管。」   「真感謝您。」   小花低頭一笑,繼續等。   我一邊向自己打氣,一邊說:「再來,南八的事。你先說了七年前霍麗在倒斗時死 了,是南八設計陷害。所以你暗中蒐證,終於揪他到二爺前,讓二爺用江湖令處罰他; 但後來,卻又說有個『生死籤』,而『生死籤』,聽胖子分析,是對等的。如果是對等, 那就表示你也有某些──那是做了些什麼?」   發現微笑的臉漸漸地沉下,我吞了口氣,心說也許碰著海底眼了,但小花若真是要交 代「初戀」的話做理由我可又怕聽(也不知他之前「否認」是不是真的),所以仍繼續說 下去:「接著最大的問題,是日月寶鏡。原先,你看的資料傳說,告訴我們日月寶鏡是文 成公主嫁妝,可以在想父母時拿出來,憑空看見長安城,那也許像我第一晚看到的城景; 後來胖子那說他手邊那塊綢布也繡同樣的故事,所以我合理推測那鏡子跟三……跟我那朋 友搞到的青銅一樣,有讓事物出現、具象的能力。」   聽我不再將故事套在三叔身上後,小花笑笑,似乎對他和胖子聽到的內容相同而滿意 ,我又繼續說:「所以,後來幾次遇上南八的幻象,都算可能。但是,如果那鏡子的能力 跟我那朋友遇過的一樣,那應該會用上記憶做代價。至少,那些個研究員也是這樣才弄昏 頭了,才讓鏡子落入南八手中,他們白費了錢送人來這邊挖東西,還認為自己只在研究大 昭寺。可是,如果是『日月寶鏡』能完成這幻象就罷了,偏偏,我們又再遇到那條『鼓』 ,說,牠是祭品,用來養『日鏡』,那,也就是說,之前單獨『月鏡』就有取記憶做幻象 代價功能的話,『日鏡』又要做什麼用?」   小花微笑了下,輕輕摩著我背脊,說:「小三爺頭腦不錯。」   我一聽,老大,你以為是課堂教學的先生不成?稱贊我就不用下一句了?   正要瞪眼,小花已經開口:「其實,大體上的問題,確實也就跟你理出的頭緒一樣。 現在要回答,也不是不行。不過,小三爺,你似乎忘了個很關鍵的問題。想通它,這問題 就好答了。」   我的脾氣可不習慣被人指錯,何況過去跟胖子和悶油瓶一道下地時,除了悶油瓶有天 神般的威力外,要解謎多少小爺也派得上用場的。尤其(好吧,是有點自負)拆了三叔和 阿甯那些人一連串的謎時,還真覺得沒去多唸個法學位太可惜了!何況,最終事件時,我 也努力想過很多,多到小花都建議我可以搞個「學術盜墓」課程,怎麼現在卻說我有沒想 到?加上我反反覆覆將一切都思慮過一遍,有可能還有沒想到的?   但看那笑意不變的表情仍是認真,我想了想後,說:「只要你別告訴我你也是假的, 我都能接受。」   我一說,就見小花抿著嘴,用「悠悠一笑」的表情,撥開我低頭時垂下的髮絲,才說 :「這裡是西藏。」   「啊?」   我真的如墮五里霧了!呆瞧著小花,心說這種三歲小孩都知道的事何必說?而且這跟 我想不想有什麼關係?這裡本就是西藏,有必要去想?   看我掩不住懷疑的眼神,小花仍是笑笑,問我:「西藏是什麼樣的地方?」   我看他認真地問,只好(多少有點氣)將前幾日才從他手機裡複習過的網頁資料搬一 遍:「青藏高原被喻為『世界屋脊』,這裏的地面高度平均高出海平面達三哩,四周高山 環顧。世界上最高的兩座山峰珠穆朗瑪峰(喜馬拉雅山)和喬戈裡峰(喀喇崑崙山)就坐 落在這裡裏。對外面的世界來說,『世界屋脊』是禁絕之地,充滿了神祕,也激發著一代 又一代的探險者、科學家和人文工作者去探索、理解。但是對於當地人來說,那裏早已經 是許多民族世世代代的家園。除了中國西藏外,高原上還有其他多樣文化的國度:不丹、 錫金、印度、巴基斯坦、尼泊爾……」   「其他國家就省點力氣,別說了。」   小花笑笑:「關鍵是,這裡是『神秘之地』,也成了不同宗教朝聖地點,比得上外國 的『耶路撒冷』了。因此,這裡的『神蹟』,相當多。也因為神蹟多,才會使傳說多;也 才使這裡的許多風俗不同於『華夏中土』。而神山聖湖等山水,也幾乎都有封魔鎮魔的傳 聞。」   我聽雖然有道理,但如果照這推論,蒙古女真也各有文明,那要推可推不完。何況, 這跟解釋我剛提出的三點有什麼關係?   將這疑問提出來,小花倒也同意:「只是要讓你先有心理準備,不然我說的真話你也 當虛構,那豈不枉費苦心?」   我說:「你要保證不說假話的話,自然我就信它是真話。文錦姨當初在蛇沼也這麼釣 我胃口,反覆問我肯不肯信,難道都當小爺禁不起打擊不成?我見的東西就算沒你小九爺 來得多,但我去的地方肯定沒幾人能去過,別的不說,像魯王宮、長白山天宮,後來都全 毀,要去也沒得去!我可是『最後一批遊客』了,早知道拍幾張回來也賣得多錢!」   小花笑了,道:「如果是上網賣可危險,潘家園也不好銷貨吧?當然,如果要給我收 藏的話……」   我一聽不對,差點又被帶離話題,立刻拉回說:「重點!」   小花也沒有氣,道:「我剛說了,以現代研究眼光來看,也必須承認西藏是充滿神秘 的地方。就中國歷史能收集的資料,在文成公主帶進佛教以前,這裡信仰的是『苯教』, 是流行於西藏的巫教。崇拜的對象包括天地日月、雷電冰雹、山石草獸等各種自然物以及 自然界的神靈和鬼魂。」   我說:「這種泛靈論各地都有,有什麼關係?」   小花不介意我打岔,繼續說:「後來佛教傳入,跟苯教有過幾次爭執,最後終於是佛 教勝利。成為完整傳承原始佛教之地。苯教有的跟佛教學習吸收,留在當地,是『白苯教 』,而有些保持傳統,散在四川、雲南一帶,是『黑苯教』。」   除了跟文成公主有關的「藏傳佛教」我還略知一二外,其他的我都不太過問。說真格 的,連拜媽祖也是被秀秀找去。因此,就聽小花背出他讀過的部分。   天神在苯教中佔重要地位,傳說吐蕃王朝的第一位王聶赤贊普就是天神之子,順著天 梯降到人間的。聶赤贊普和他以後的六位贊普在完成人間的事業後,都順著這人天梯回到 天上。第八位止貢贊普在和大臣羅昂比武時被殺,這個天梯就被割斷了,從此以後的贊普 就再也不能上天了。止貢贊普是第一位把屍體留在人世間的吐蕃王朝的贊普,從此吐蕃王 朝的贊普有了陵墓。說來,後來西藏人會有「天葬」的概念,除了受佛教「肉身虛幻」的 概念影響外,也因為他們相信靈魂可以藉此重新送回天上。   「苯教的活動主要通過巫師來進行,巫師作法時離不開的法器是鼓,影響到後來的藏 傳佛教也將鼓列為重要的法器之一。巫師在社會上很有威望和地位,從婚喪娶嫁、農耕放 牧,到交兵會盟、贊普的安葬建陵、新贊普的繼位主政,都由苯教巫師來決定。隨著苯教 巫師權力的膨脹,贊普的權力逐步被削弱。左右國政的巫師照例都是大貴族的子弟世襲擔 任。而巫師總是在關鍵問題上,假借神的意志支持貴族勢力,打擊王室。因此,吐蕃王室 與苯教的矛盾日益尖銳。」   我聽到這,覺得還普通,不分古今中外,這類為了宗教跟政治混合而爭執的事難道還 少了?「十字軍東征」的名義打得好聽,實際上,為了經濟商業的背景更大吧!商鞅搞變 法可以得到支持,主要也是因為秦孝公看那些貴族不順眼了。但誰也不希望原有權利被削 弱,所以古來搞變法的也沒一個好下場,王安石算運氣了。   「公元五世紀初,佛教傳入藏區。從松贊干布時期,佛教受到王室的扶植。公元七五 五年,赤松德贊提出讓佛教和苯教的代表人物互相辯論兩種宗教的優劣。當辯論結束時, 早已明顯地傾向於佛教的赤松德贊宣布,他認為佛教是有道理的,他信奉佛教道理;緊接 著,他集中信奉苯教的人,給他們三條路:一、改信佛教;二、放棄宗教職業,做吐蕃王 朝的納稅百姓;三、如果不願意改信,又不願意當平民,就流放到邊地。」   小花繼續說完:「所以,從那時起,佛教幾乎是西藏的主流。雖然中間也有些磨擦融 合,但大體上佛教仍是佛教,苯教仍是苯教。」   「嗯,很合理。」我歪歪頭:「但這又代表什麼了,大師?如果你打算去剃渡的話… …」   「你捨得?」   小花笑笑,環在腰際的手緊了些。   我瞪他道:「聽說這裡的佛教反正也有密教,元朝哪個皇帝還喜歡用密宗喇嘛大師教 的術去練女人,搞天魔舞。八成你想應了『花和尚』一名吧!」   「好好,不說笑了。」小花輕笑一聲:「繞圈子久了有點抱歉,但,剛才那段『史 實』,沒讓富研究精神的小三爺聽出些什麼嗎?」   我怔了怔,回想了小花說的宗教史,那些近代學者研究出來的紀錄自然有參考跟推論 過程,但也不是說就如何。   不過,有些個名辭讓我在意。   松贊干布、赤松德贊,他們是力主「護佛」的君王,又是西藏史上少數有建土墳的人 ,換句話說,他們懂風水、會看地、會掘穴。   同時,他們還跟「日月寶鏡」、「天鐵」相關的傳說同時。   我想著,忍不住問小花:「難道你是說,歷史上他們之所以會弘法成功,是因為背地 裡他們擁有某些機密?」   「可以這麼說。」   小花輕輕地道:「你跟我說過,你在青海看過那說不出明堂的西王母國,不是嗎?如 果青海也能有這種龐大的古國,那西藏這,自然也有一定份量的事物。」   我有點遲疑,畢竟,西王母國存在於鳥不生蛋的戈壁裡,有些秘密無法外洩,自然越 傳越玄;但西藏自文成公主時代以來,跟中國的接觸不算少,還曾交戰過;在二十一世紀 的今天都還存著藏民,要說那些東西有多機密,還真難相信。   但我想想,魯王宮自古有幾批不同人馬去盜過,當地居民仍沒人知曉或傳說出那裡的 絲毫;廣西的水底,也是永遠封沉。西藏在上世紀中葉開通以前畢竟還是個封閉的場所, 要說有些奇特事物,也不是不成。   至少,那條「鼓」我是親眼看見了。 ===================== 《彼之旅端》一文出書盜墓筆記同人-花邪本-彼之旅端-灣家的可以在露天直接下標。^^ http://goods.ruten.com.tw/item/show?21108170134738 (p.s.特典有心得也請小小寄給劣者喔。)   耀家的請進說明頁: http://ershou.taobao.com/item.htm?id=12864663020 -- 盜墓筆記不錯看,瓶邪主道果其然;花轉解語光揚鏡,心繫天真自無憾 http://blog.pixnet.net/iguei 痞客幫主文 花邪入眼傾欲狂,醉攏寒沙可當家;開樽一意成疏蕩,杯盡未覺酒作茶。 鮮網:http://www.myfreshnet.com/BIG5/literature/indextext.asp?free=100213186 本週的萌點詩 --呼,第一次有個讓我感到ALL中心的主角了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.139.143.25
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