Re: 比古清十郎
※ 引述《Vtomer (卯月影)》之銘言：
: ※ 引述《watson (toto)》之銘言：
: : 怎麼會講到好人壞人這麼深奧的哲學人生去了。不是純討論比古清十郎為什
: : 麼不肯出山解救世人嗎? 我想他不出手也只不過是看清了政治的本質，不會
: : 熱血衝腦自以為替天行道，結果絕世高手淪為絕世走狗而已吧。
: 壞人的定義是:被認為是壞人的人...
: 有講和沒講一樣?
: 沒錯,因為所謂壞人和好人在本質上沒有絲毫的差別
: 正義和邪惡事實上是完全一樣的
: 比古不出山是因為他沒有劍心堅定的信念
: 沒有為世人犧牲奉獻的情操
: 空有一身絕世武藝,卻隱居深山,什麼也不做
: 劍心自始至終都抱持著堅定的信念
: 為了理想不惜背負拔刀齋的惡名,揮刀斬人
: 為世人貢獻心力,開創了明治政府
: 自己卻一無所得
: 反倒落得要背負血的枷鎖走完一生
: 試問哪一個人比較堅強?
這無從比較
因為劍心他在戰亂時並非擔人命令的人 而只是照命令行事
這種身懷絕技卻不能按自己意願 難保不會出問題
如果今天桂 小五郎等長州志士只是在表面裝糢作樣而騙過單純的劍心
那以劍心的個性而言 一旦發現真像就只有自裁以謝世人或同流合污兩條路
這並非堅不堅強的問題 而是每個人的看法不同
比古可能體認到他幫誰誰就會贏(這部漫畫我看比古清十郎非以軍團戰力視之
也就是不列入一般戰術問題 他的存在可影響整個戰略 光明正大叫他去個千人之師挑
恐怕都會贏得輕輕鬆鬆)但在這場混亂的局面中 對比古來講已經沒有正邪之分
而若要叫他去拯救最可憐無助的老百姓 又會有一堆問題
現實往往就是比理想慘酷 你想讓大家安居樂業 可是你不見得能照顧到所有人
一個人不可能憑空產生足夠的糧食 衣物 土地 供一堆難民使用
若真可以那又反會引來軍隊 造成屠殺
而且難民本身也可能會有自相殘殺的問題
結論 比古不是神 他雖空有一身無敵武藝 在政治民生卻是沒有辦法
頂多只能照顧一下他週圍身邊的人 沒事則只能喝悶酒 等著天下大事自己去發展
而劍心這小毛頭的想法比古本身可能也有一絲贊成 可是當時的劍心年紀實在太小了
十四五歲左右 看的也不夠多 不夠遠 真下山難保不被人利用 但還是放他走了
也許當時的比古還是有偷偷觀查過這個傻弟子去那裡了
若真被人利用還不自知搞不好還會下山清理門戶
: 偉大的人看起來總是比較愚蠢
: 因為他們從不為自己著想
: 總是無私無我的的付出
: 就劍心來說
: 只要能使人們獲得幸福
: 就算是當個走狗又如何?
可是這並不是他剛把小五郎當起殺手時就想到的
當時的他只是單純地認為只要盡好殺人本份就可帶給大家幸福
卻不知道時代並不是這麼單純地在推動
在他努力的同時 締造出來的卻是更多人的痛苦
由其是巴事件之後 他才算真的找到自己的目標
憑著自己的意念在戰場上斬人(指由志志雄接手影子殺手地位開始 劍心化暗為明到赤空
贈逆刃刀 開始實踐不殺為止)
我想這一段時間也才是劍心真的找到他該奮鬥的方式 但支持他的信念卻可能是贖罪大於
原本在山上時跟師父吵翻天的想法
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