Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??

看板C_Chat (希洽)作者 (還想飛的企鵝)時間6天前 (2025/09/02 17:15), 編輯推噓4(407)
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※ 引述《zaaztt23771 (葉盡)》之銘言: : 看到這個「俠」來源,就想到一件很有趣的問題。 : 歐洲的騎士精神跟日本的武士道,其實都是實際存在過,甚至當代還有人為此寫過準則跟規 : 範,讓後人參考。 : 隨著時代演變,到了現在美化後成為各個文學娛樂創造產物的源頭,我相信當地人民問說甚 : 麼是武士道、騎士精神,不會有人說就是黑道8+9(可能日本會,因為極道有融入,但不可 : 能這麼全盤斷定) : 因為騎士精神融入西歐貴族展現出應有姿態、武士道則是在明治維新後成為民族主義的魂。 : 但是中國的俠義精神,除了韓非子外,後續只在司馬遷的史記的遊俠列傳,再來就是唐朝傳 : 奇開始發展,也就是後面就成為「故事」,從來沒有將「俠義」這塊明定化。 其實俠的定義從史記之後,一直多有相關描述 像是曹操、袁紹、劉備等人在青年時期也都可以算是俠客 ex.《三國志》〈先主傳〉,劉備「好交結豪俠,年少爭附之」 不過漢代的俠客如司馬遷所描述,主要指地方豪強與仕紳 武俠武俠,要談武術,近代中國武術能找到最早的系統性敘述其實是明朝 而且有比較明確記錄的主要是軍旅/戰場的兵器武術, 只有較少部分才是兵器決鬥或徒手拳腳 這點倒是可以跟騎士/武士有一點雷同之處 但是明朝軍隊相對缺乏騎士/武士這類層級 武術創作者不是官僚體系成員(包含戚繼光等將領,唐順之等文官) 就是沒多少地位的基層士官兵(吳殳的老師石電,只是個老兵/士官) 這種體制下,大家都是搞公務員職業生涯,談不上成為俠客 明末清初倒是確實有些所謂的俠客的紀錄,但也是多僅為小故事 參見清史稿列傳二百九十二<藝術四> 像是王征南(黃宗羲寫小說吹出來的內家拳法家) 甘鳳池(這個比較有名,但本質上也是地方豪強) 還有一些很不出名的,大多也都是練長槍或拳法的軍人和豪強 故事中的俠義,無非是打死些流氓或匪徒,或是強調不隨便動手/教學 我覺得因為明清已經是儒家理學強勢的年代 所謂的任俠又是體制外,根本不是騎士/武士能有規範 所以「俠」明顯只能是儒家投射部分思想給體制外的活動 變成強調維護地方基本秩序的行動(配合當地仕紳) 當然從這角度來看,這些「俠」倒是未必真的有多理想正義 另一個角度來看,歐美近現代的牛仔影劇,也同樣是一種「俠」 但是牛仔也同樣沒有任何規範,也不是體制內的階層/族群 現代的流行文化描述的牛仔,也和史實的牛仔沒有太大的關係...... 但這也沒影響牛仔成為歐美流行文化的一大部分 : 這可能第一是中國皇帝專政、第二是一直改朝換代的原因。 : 歐洲的騎士精神來自宗教、日本的武士道來自天皇,都是永恆不斷的存在,雖然中間有經歷 : 過一些斷層混亂時期(宗教改革或者戰國下剋上),但確實的粹錬成民族文化或者高層社會 : 的存在。 : 直到清末,各地結社與反動勢力,「俠」的概念重新抬頭,但是完全沒有準則,所以,天地 : 會是反清、義和團是扶清、清幫與洪門成了革命的存在。 : 但是都是自己一套一套準則,就像各地的門派一樣,但是在建立民國後,不是被吸收成為體 : 制內人員就是遁入地下黑幫勢力。 俠客不是體制內族群/階層,所以確實沒有規範 儘管如此,清代的俠義小說還是很明顯展露出普遍的概念 至少是文人描繪的一種想像 不管是七俠五義這種,練武的人員去當警察抓犯法人物 或是兒女英雄傳,要報仇、要擊敗匪徒和奸臣等 都是支持協助維護秩序和官方宣傳的道德 反過來說,老殘遊記不能算武俠(沒有武功) 但故事中的主角去干涉惡劣官員的施虐,又何嘗不是一種俠客精神呢 這就顯示出作者的觀點,影響了作品中的俠義的描繪 : 直到中共建立開始,明明這種號稱平民起來的無產專政的政權,可以用「俠義」重新抓住民 : 族精神,甚至重新類似光頭的新生活運動,把一些好的東西融入生活,偏偏搞個大躍進跟文 : 革,把「俠義」破壞一乾二淨的。 : 直到現在,拿著金庸說其中神鵰俠侶的郭靖 說著「俠之大者、為國為民」當唯一準則。 : 笑死,「武俠」的核心標準,來自一本不到80年的虛構小說。 : 荒誕不? 我覺得武俠只看金庸是太偏狹了,金庸各部作品的主旨也各不相同 比如說連城訣,都是講人心險惡居多 笑傲江湖是政治影射這大家都知道 武俠從民初北派五大家,到金庸同期的梁羽生、臥龍生等人 再到古龍、黃易、溫瑞安...等更後面的作者,更是各有不同 話說回來,武俠和我前面提到的牛仔,還真的一樣是時代的眼淚 進入21世紀以降已經沒落非常嚴重 應該說武俠和牛仔都是20世紀因緣巧合崛起的文化風潮 但是本來就沒穩固史實文化基礎,所以也容易遭受其他主題的挑戰? 以上隨便寫的,僅供參考 -- You ask, what is our policy? I will say: It is to wage war, by sea, land and air, with all our might and with all the strength that God can give us; to wage war against a monstrous tyranny, never surpassed in the dark and lamentable catalogue of human crime. That is our policy. ~ Winston Churchill, Blood, Toil, Tears and Sweat, 5/13/1940 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 47.149.18.244 (美國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1756804505.A.7C6.html

09/02 17:23, 6天前 , 1F
一直覺得牛仔只是轉化變成超英而已
09/02 17:23, 1F

09/02 17:26, 6天前 , 2F
牛仔被打壓一部分也是因為北美原住民權力抬頭,連帶檢討起
09/02 17:26, 2F

09/02 17:26, 6天前 , 3F
西部開拓史,不過牛仔本身倒是依然會時不時出現在他國創作
09/02 17:26, 3F

09/02 17:27, 6天前 , 4F
大荒野的開拓活劇比較像是轉去廢土風啦,超英我覺得比較遠
09/02 17:27, 4F

09/02 17:40, 6天前 , 5F
這就是核心派,只要風格內容對味,皮是什麼都沒關係
09/02 17:40, 5F

09/02 18:01, 6天前 , 6F
美國的牛仔也是在沒有體制的拓荒西部才有意思
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09/02 18:01, 6天前 , 7F
所以西部片裡面 鐵道鋪完都是象徵時代終結
09/02 18:01, 7F

09/02 18:01, 6天前 , 8F
歐美的俠沒有消失 只是變化成絕地武士 fallout 超英
09/02 18:01, 8F

09/02 18:22, 6天前 , 9F
牛仔確實是現在少很多了,不過拓荒題材應該多少還是有,
09/02 18:22, 9F

09/02 18:22, 6天前 , 10F
牛仔文化其實蠻有趣的,通過拓荒美國文化從原本的歐式文
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09/02 18:22, 6天前 , 11F
化染上了一層冒險者開拓者的狂野色彩
09/02 18:22, 11F
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