Re: [閒聊] 信長不擁立將軍也可以上洛吧
※ 引述《blaze520 (永遠效忠愛理的騎士)》之銘言:
: 因為這串也提出了我一職以來的問題 所以藉這串問一下
: 我覺得以三國/中國史的角度蠻難想像當時幕府的定位
: 曹操挾天子以令諸侯就是因為天子是名義上的權威 天下的共主
: 所以不僅名正言順也很具號召力
: 那以"名正言順"跟號召力的角度來說 當時擁有這兩個東西的到底是天皇跟將軍都有呢
: 還是名義上還是天皇擁有 將軍就是個連擺設都不算的傀儡
: 看信長的行動 感覺將軍還是擁有名分在吧
: 不然根本沒有必要去理一個連政治作用都沒有的人
: 不知道有沒有版友能詳細說明的 謝謝
這跟日本的土地制度與地方統治制度有很深的關係
古日本的土地改革,經班田収授法、三世一身法到墾田永年私財法
開墾土地需要資本,富裕的貴族、神社、寺院開始變成大地主,導致莊園開始形成
墾田的土地變成永久的私財,便宜上私人所有的土地稱為「私領」
地方上=令制国的莊園私領,仍然受到地方官=国司的管轄
然而中央派至地方的国司中的長官、守,也只是位階不高的從五位上~從六位下
難抗拒中央的權門寺社的壓力,這導致受到優待減免各種稅賦的免田出現
兔田。這個地名,一般認為是免田的誤字
從地方政府優待的国免荘,到受國家認可拿到太政官官符得到不輸權的官省符荘
有的私領甚至得到拒絕地方官進入的權力=不入,與上面合稱不輸不入
日本國的土地可大刀分為,莊園=私領、公領=国衙領=還在國司管轄下的土地
這個支配結構被稱為莊園公領制
後來平家・源家興衰這些跳過。回到土地的支配結構
莊園最上層的權門勢家被稱為本家
如天皇家・攝關家・大型宮廟等。對本家來說他們名下的土地是他們的私領
本家下面還有一層領家
有的是本家賜給服務自家的貴族=家司管理
有的是中下層貴族為尋庇護向上捐贈私領(有點像借名登記)
不管怎麼來的,久了領家也會認為他們家手上的土地是他們的私領
通常不管本家或領家,人都在中央・近畿,所以會派或找人在地方經營莊園
在地方上出資墾地=私領的開發領主(常是地方官),也可能向上捐私領
或依附国司成為郡司・鄉司等狀況
而出資墾地的也不太可能自己墾地,會發包、或有些人會靠行
這些有力百姓依經營規模被稱為大名田堵或小名田堵,墾地的也會認為這些地是私領
然後這些有力階級,通常是在地豪族或留在派任地不回京的地方官、後人等
有時也會受託成為莊官、郡司・鄉司等狀況
大地主也不會自己種田,驅使隸屬民、雇用勞力或租地給佃農
一層一層的上下隸屬、被管、關係,但不管是屬莊園或公領,下層都還是要往上交稅賦
各階層都想維自己私領的權益
但在和平年代,中下層很難獨立擺脫上層維權,要往上找靠山才是日本社會的運作方式
在亂世中層有機會甩掉沒拳力的上層,但下層怎麼樣都難擺脫有拳力的中層
上面的人換了,下面的結構也不會輕易改變
下克上,是換人管事,但組織架構還是要維持,所以名號還是有用
很多大名上洛要官位,就是要獲得自己統治地的、或討伐對手的正當性
就像挾天子以令諸侯
我們可以說,天子被挾了只是傀儡,天子很沒用
但另一方面,挾了天子可以令諸侯,天子很有用
在義昭叛信長後,發動包圍網,義昭與反信長的信玄等人是互相利用的關係
但基於他們互相利用,義昭亂寫信也發揮很大作用,義昭還有用的這點是無可置疑的
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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/
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日本人數量最多的就是日和見會看空氣的牆頭草
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是啊,這個將軍沒拳力看起來弱弱的,但嘴砲還是有破壞性
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發官位是天皇的權限,基本上大名愛討官位就證明了天皇很有用
但天皇家很早就沒武力,後來將軍自身也失去軍事壓制力
但將軍作為武家與朝廷的中介,在發官位這個層面來講作用相似
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離京,就遠離朝廷跟天皇
將軍最重要的影響力就沒了,自然消風XD
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其實不能拿中國的戰國跟日本相較
因為周朝的天無二日,土無二王,國無二君
在徐州相王、五國相王等事件,諸侯國的侯自稱王,周天子的權威就徹底喪失了
但日本的戰国,沒有稱王這件事
日本的各国戰亂=令制国亂,而令制国跟諸侯國是完全不同的東西
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我只是剛好講到免田就兔一下peko
※ 編輯: Oswyn (114.36.235.170 臺灣), 08/07/2025 18:55:11
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