Re: [閒聊] 從北斗神拳論漢字的優越性

看板Hokuto作者 (醒銳孔)時間16年前 (2009/03/24 06:45), 編輯推噓4(406)
留言10則, 8人參與, 最新討論串7/7 (看更多)
※ 引述《cp (cp)》之銘言: : 如果北斗神拳譯成拼音文字後意境大減,可證明漢字的優越性。 : 那麼西方經典文學漢譯後也會有許多精妙深意難免走調,是不是也可以證明 : 拼音文字的優越性? 非也 西方經典文學漢譯非但不會使精妙深意走調,反而會使美感與意境更上層樓 文字也更為洗練簡潔,有如黃金出土、白玉洗塵一般,讀音也更為順口文雅, 也不會出現生僻古怪、難唸坳口、望文又不能生義的拼音古字 : 在北斗神拳版扯所謂漢字的優越性,只是拿北斗神拳借題發揮而已,不是真 : 正討論北斗神拳。 : 建議版主七星抹煞了這個討論串吧。 何謂「扯」呢? 難道一些北斗迷的思想境界就只能停留在北斗打籃球、Q版北斗公仔...嗎? 那要不要請原哲夫發明製作北斗造型奶嘴,以饗各位?相信可以得到你高度認同。 因為這一點都不扯,口含北斗,手玩北斗,眼看北斗,耳聽北斗。 真可謂百分百的北斗小朋友。 步入本題: 北斗神拳為何是「神」拳? 因為它發功的原理、對人體奧秘的透徹了解以及心靈層次的高深 令人讚嘆這是一種凡人難以企及的拳法,達到神的境界了 當它遇上更古老的拳法,五千年歷史的羅漢仁王拳,可展現其先進性 因為它提運體內能量的脈絡體系與方法,是最有效率的 把落伍的羅漢仁王拳給淘汰掉了 (各位可觀察倫斯施展轉龍呼吸法的用意,這招的目的可不是用來直接攻擊對手 而是為了催動、提昇體內的能量,來對抗這隻來自遠古的不死惡魔) 而當它遇上比較晚進,歷史比較短的其他拳法,則歷久彌新,禁得起考驗, 展現其一脈相承、源遠流長。 這就是一種對事物本質的描述。 那麼,世界上有無另一種珍貴的東西可完全符合這個條件? 有的,那就是漢字。 日本人讚譽漢字是神傳文字,那是神傳給漢人的,因為這種字對事物的本質 有透徹的觀察與瞭解,且結構巧奪天工,聲韻具音樂性,表意簡潔洗練,利於哲學思考 是人類曠世難以再得的無價瑰寶,幾乎是一般人類的智力難以企及的偉大創作 與北斗神拳同樣達到了神的境界 http://www.epochtimes.com/b5/7/8/6/n1793111.htm 相傳古代倉頡在揣摩文字時,廢寢忘食,感動了神明,有鳳凰銜來神書,文字深奧, 倉頡朝夕研讀,仰觀日月星辰之勢,俯視山川脈絡之像,又旁觀鳥獸魚蟲之跡, 草木器具之形,描摹繪寫,歷經數年,方成文字。成字那天,“天雨粟,鬼夜哭”, 上天降了一場穀子雨獎勵倉頡。 此千古不世之功業,真可謂驚天地泣鬼神。 這與北斗神拳為了蕩平群雄,結束戰國,所歷經的艱辛創始歷程、高度智慧的偉大結晶, 與任重道遠的使命、宿命,可以說若合符節。 我相信,若漢字遇上比它更古老的文字,楔形文字或埃及聖書字 必定也會像北斗神拳遇上羅漢仁王拳那樣的結果 而當漢字遇上歷史短暫的晚近拼音文字,也可顯示其歷久彌新、源遠流長,禁得起考驗 北斗神拳這部漫畫是對事物本質的觀察描述 透過對比、體系以及美學的方法,表達出來 思想境界較低者感受不出來,就只停留在聲光享樂的層次 因此自然看不懂在下文章,以為我在「扯」 實則對牛彈琴,非琴韻不夠高妙,而係牛聽不懂也。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.55.114

03/24 14:54, , 1F
大紀元......
03/24 14:54, 1F

03/25 16:28, , 2F
有種為什麼會有人去跟他辯的疑惑=_=
03/25 16:28, 2F

03/25 16:42, , 3F
03/25 16:42, 3F

03/26 01:48, , 4F
范‧蘭‧欽‧‧‧‧‧‧‧‧‧????
03/26 01:48, 4F

03/26 08:01, , 5F
在下我唾棄范蘭欽,他只是一名想復辟清朝的可悲滿洲人
03/26 08:01, 5F

03/26 14:06, , 6F
這類推文請到此為止,畢竟現在是有版主的
03/26 14:06, 6F

03/26 23:13, , 7F
恩,有理。上面那幾位來尋釁抬槓的,可以省省力氣了。
03/26 23:13, 7F
※ 編輯: Kenshilo 來自: 218.166.64.38 (03/27 00:00)

03/29 21:02, , 8F
傳說倉頡造字時 降粟如雨 鬼哭神號 不是沒有道理的
03/29 21:02, 8F

04/08 16:58, , 9F
好有趣的文章啊...想不到有北斗板 \⊙▽⊙/
04/08 16:58, 9F

04/15 12:38, , 10F
不同意你觀點的人就打成"牛"..這樣的討論方法真是@@
04/15 12:38, 10F
文章代碼(AID): #19o13kXI (Hokuto)
文章代碼(AID): #19o13kXI (Hokuto)